Луддиты против просвещения

В конце XVIII века некий "Генерал Лудд" прославился тем, что якобы уничтожил два чулочных станка. Этим героическим поступком он собрал вокруг себя банду сторонников, которые назывались луддиты. Они устраивали восстания и уничтожали "бездуховные" машины и оборудование, препятствуя индустриализации.

Луддиты существуют и сегодня. Некоторые предлагают казнить “проклятых колдунов-ученых” – химиков и физиков. Другие вытаптывают экспериментальные поля золотого риса или пшеницы, отпугивающей тлю. Третьи ставят палки в колеса просветительским организациям, таким, как фонд Династия Дмитрия Зимина, лауреата премии “за верность науке”.

Фонд издает научно-популярные книги, награждает лучших авторов престижной премией “Просветитель”, выдает гранты молодым ученым на научные исследования, финансирует конференции, научно-популярные библиотеки, образовательные мероприятия для школьников, студентов и аспирантов. Финансируется фонд из личных средств Дмитрия Зимина.

Недавно фонд Династия объявили “иностранным агентом”. Иностранными агентами считаются организации, которые получают финансирование из-за рубежа и занимаются политикой. По-видимому, у Зимина часть средств лежит в зарубежных банках – как, например, у многих государственных деятелей и государственных корпораций (может, их объявить иностранными агентами?). Но чтобы фонд занимался политикой? Похоже, что просвещение всерьез угрожает “скрепам”.

Иностранные агенты подвергаются более жестким проверкам, с ними неохотно имеют дело: становится сложно организовать мероприятия. Но, пожалуй, самое главное – это оскорбительно, когда иностранным агентом называют филантропа, который вносит столь внушительный вклад в развитие образования и науки в России. Он – иностранный агент! Зато некоторые чиновники и депутаты, которые отдают детей в иностранные школы, лечатся в иностранных клиниках, а деньги спускают на яхты и лимузины – настоящие патриоты. Не удивительно, что Зимин обиделся и заявил о прекращении финансирования фонда.

Пока луддиты празднуют временную победу (а я уверен, что так просто эта история не закончится), мне кажется, что пора рассказать доступным языком о том, зачем нужна популяризация науки в России и зачем нужно образование. Взглянем фактам в глаза. Средняя продолжительность жизни в Японии составляет около 82,6 лет. В Андорре – 82,2. В Швейцарии – 82,1. В Австралии – 81,2. Как вы думаете, какая продолжительность жизни в России? Я вам скажу: 70,3 года.

По некоторым оценкам, среднестатистический курильщик в развитой стране в среднем теряет 6,5 лет жизни из-за повышенного риска рака и других заболеваний. В первом приближении, проживание в Австралии увеличивает ожидаемую продолжительность жизни больше, чем отказ от курения – на 11 лет.

11 лет – это 15% от жизни среднестатистического жителя России. От вашей жизни. А теперь задумайтесь, сколько всего можно успеть за 11 лет? И сколько бы вы были готовы заплатить за дополнительные 11 лет жизни? Неужели не ясно, что мы что-то делаем не так?

У рационально мыслящего человека в этот момент должно возникнуть две конкурирующие мысли. Первая – не патриотичная: как бы мне свалить в Австралию или в Японию или хотя бы отослать туда своих детей? Вторая – для тех, кто может свалить, но не хочет из-за друзей, родственников или любви к родине: как добиться того же самого в России? Второй вариант – это не мифическая “русофобия”, что бы там ни внушали сторонники “скреп”, а ровно наоборот – попытка сделать страну лучше из самых благих намерений.

В средние века продолжительность жизни людей в Европе достигала в среднем 35-40 лет. Даже аристократы, которым повезло не стать жертвами высокой детской смертности и дожить до 21 года, вплоть до XVIII века жили в среднем 50 лет. В России в XIX веке продолжительность жизни была 40-50 лет.

Увеличение продолжительности жизни людей связано с развитием технологий. А развитие технологий – с наукой. Если Вам 50 лет – будьте уверены, что вы живы благодаря науке. Если вы младше, то вы с большой вероятностью живы благодаря науке, ибо детская смертность в современной России в 20 раз ниже, чем в конце XIX века. Правда, все равно в 3-4 раза выше, чем в Японии и Швеции.

В конце XIX века началась активная разработка и производство антибиотиков. Это стало возможным благодаря работам Гозио, Эммериха, Лоу, Флемминга, Вельша, Догмагка, Красильникова и других ученых. Многие из нас принимали антибиотики. Но мало кто задумывался, что если бы не антибиотики, то нас могло бы уже не быть.

Но антибиотики могут перестать спасать наши жизни, и наука знает, почему. Потому, что бактерии приспосабливаются. А для поиска новых антибиотиков нужны люди, которые умеют их создавать – ученые. Увы, согласно опросам ВЦИОМ, 46 % жителей России ошибочно полагают, что “антибиотики убивают вирусы так же хорошо, как и бактерии”. А еще некоторые люди не верят в эволюцию. А если нет эволюции – то откуда взяться опасным бактериям? Из-за этого незнания биологии некоторые люди принимают антибиотики без должного повода, что стимулирует появление опасных микроорганизмов.

Работа ученых, создающих новые лекарства, возможна потому, что эти люди в свое время получили должное образование, их смогли заинтересовать научной деятельностью, а еще потому, что им не нужно пахать в поле. В средние века один крестьянин, работающий в поле, был рад, если мог обеспечить едой себя и свою семью. В середине прошлого века один фермер в развитой стране в среднем мог прокормить 19 человек. Сегодня – 155 человек. А это значит, что 155 человек могут заниматься чем-то еще: быть художниками, музыкантами, сниматься в фильмах или заниматься наукой. И это тоже благодаря технологиям. Если бы их не было, вы бы не могли сейчас сидеть в интернете и пить чай или сок, сетуя на ужасный 8-часовой рабочий день. Вы бы потные пахали в поле, пока весь урожай брюквы не был бы собран.

Невежество неизбежно приводит к гибели людей. ВИЧ-диссиденты, в сущности, убивают людей, которые, наслушавшись совершенно идиотских с научной точки зрения аргументов, отказываются от лекарств. Или решают, что нет необходимости предохраняться или сообщать партнерам или партнершам о ВИЧ статусе. Зачем это делать, если вируса не существует?

Антипрививочники угрожают нашему социальному иммунитету: чем больше привитых людей – тем меньше шанс того, что случится эпидемия, что появится новый вариант вируса, что заболеют еще не успевшие привиться. Некомпетентные и необразованные люди не хуже луддитов уничтожают как собственное здоровье, так и здоровье окружающих.

Блогер Сергей Белков красиво подметил:

Однажды, я думаю уже очень скоро, автомобили, управляемые компьютером, выйдут-таки в массы. Они строго в соответствии с заложенной в них программой, будут ездить по правилам, минимизировать заторы и аварийность, максимизируя (спасибо теории игр) общее благо. Они будут анализировать дорожную обстановку, пропуская, строго в соответствии с правилом ПДД разных дураков. И вот тогда обязательно найдутся водители-человеки, не доверяющие автоматике. Умные и "опытные", летающие на красный, поворачивающие из второго ряда они будут абсолютно уверены, что их безаварийность – это следствие именно их мастерства. Они будут точно знать, что доверять управление компьютеру – зло и слабодушие. Так же как доверять врачам прививать детей. Ну или примерно также.

Австралия – страна с высокой продолжительностью жизни, практически победила мракобесие под названием “гомеопатия”. Нет она не запрещена, просто почти никто ее не покупает. В России гомеопатические компании, в сущности, занимающиеся разводом людей на деньги, получают миллиарды рублей чистой прибыли в год. И многие люди получают неадекватный уход и лечение. Япония готовится кушать ГМО рис от аллергии. А мы так и не начнем выращивать на севере страны отечественную картошку, устойчивую к холоду. Чтобы исправить это положение – нужно просвещение.

Просвещение вывело нас из темных средних веков в куда лучший мир. Нет, у нас не все идеально, но благодаря науке и прогрессу у нас есть самолеты, телефоны, неплохие лекарства и масса других благ, от которых не спешат отказываться даже яростные противники науки. Мы живем пусть не 82 года, но уже и не 50. Есть люди, которые пытаются эти блага приумножить и сделать доступными для всех, но вместо благодарности получают оскорбления. Мы дожили до того, что можно открыто говорить о казни ученых (и ничего тебе не будет), но не дай бог оскорбить чувства верующих, показав какой-нибудь “неправильный” спектакль. Про зарплаты ученых и учителей я молчу. Проявите благодарность науке и научно-техническому прогрессу. Вы с вероятностью 100% пользуетесь его плодами – иначе вы не могли бы прочитать этот пост в интернете.

Когда-нибудь ученые решат техническую проблему продления молодости и жизни. Будет ли справедливым, если эти технологии достанутся противникам науки, как интернет и сотовые телефоны? Мне кажется, что правильный подход такой: не любишь науку – иди живи в пещеру и жуй корешки. Есть сторонники науки, а есть банда Генерала Лудда, которая все-таки одержала победу в неравной битве с чулками и теперь жаждет уничтожить последние искры здравого смысла в нашей стране. И те, кому не безразлична судьба России, не должны этого допустить.

Александр Панчин
www.rosbalt.ru/blogs/2015/05/26/1402182.html

@темы: Цитаты, разное

---

20.05.2015 в 09:32

Пишет  Тихе:

20.05.2015 в 12:06

Пишет  Kalinma:

Хорошая штука интернет - показывает что все украдено до нас. Давно напрашивался у меня текст о нравственности, но никак руки не доходили, поэтому копирую. Потому что мысль верная.

20.05.2015 в 03:01

Пишет  Леа Танака:

19.05.2015 в 22:33

Пишет  Melarissa:

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ВОЗРОДИТЬ "НРАВСТВЕННОСТЬ"

Слушаешь дебаты, читаешь дискуссии и удивляешься: почему нравственность постоянно предлагается возрождать, а к ценностям — возвращаться? Наше общество в большинстве своем отчего-то уверено: был, был когда-то золотой век, в котором степенно ходили по чистым улицам румяные и беспечные многодетные семьи, всюду царили справедливость и порядок, государство пеклось о гражданах, а искусство производило исключительно шедевры, не оскорбляя ничьих чувств.

Стиль и жанр этого потерянного рая весьма разнообразен и зависит в основном от возраста грезящих. Ускоренно двигаясь назад и перескакивая некоторые исторические вехи, можно со вкусом идеализировать допетровскую Россию, трепетно любить времена Ивана Грозного, тосковать по Византии, а особо оригинальные натуры могут обнаружить свой идеал в Руси языческой. Но суть любого варианта проста и пронзительна. Сначала все шло хорошо, своим особым путем. Была высокая нравственность и весьма полезные и приятные традиции. А потом налетели вихри буйные — и все пошло кувырком. Мораль пала, духовные скрепы расшатались и заржавели, высокие ценности забылись и заменились черной мерзостью. И вот теперь мы тоскуем, который век пытаемся возродить, однако происки врагов мешают.

Иногда кажется, что современный российский обыватель представляет себе прошлое в основном по кинофильмам, где герои, что в девятнадцатом веке, что в девятом, имеют белоснежные зубы, красивую одежду, чистую кожу и высокие моральные принципы. Но вот я, например, полностью отдаю себе отчет в том, что мои руки выглядят неплохо по той причине, что лет двадцать назад я перестала ими стирать. У меня есть стиральная машина, которой не было в доме моих родителей. И в подростковом возрасте мне самым жестким образом прививались навыки ручной стирки и правильного отжимания половой тряпки. Считалось, что все это просто обязана уметь делать любая барышня, иначе замуж не возьмут. Это были традиционные ценности, оказавшиеся совершенно ненужными два десятилетия спустя.

Когда-то люди не мыли рук. И это тоже было ценностью. Венский доктор Земмельвейс, призвавший к этому своих коллег-врачей в конце XIX века, подвергся настоящей травле. А как же возражало медицинское сообщество против наркоза! Операции на орущем от боли пациенте – вот что полезно, веками проверено, а потому в высшей степени нравственно. Но это еще что! Были времена, когда все верили, что Солнце в высшей степени традиционно вращается вокруг Земли, а еще раньше – что Земля плоская и покоится на трех высокоморальных слонах, в свою очередь опирающихся на панцирь добродетельной и чистой помыслами черепахи.

Представим себе доисторический диалог между приверженцем традиций дедушкой-каннибалом и его прогрессивным внуком. Внук говорит: «Не стану я, дедушка, кушать человечины. Такой вот я аутсайдер и либераст». Дедушка негодует: «Ну на что вы годитесь, молодое поколение? Ты подумай, не съешь мозг врага — будешь глупый. Не съешь его сердце — будешь трус. Так же все наше племя выродится!»

Если бы машина времени существовала, тоскующим по прошлому непременно стоило бы отправиться в небольшой тур. Людям, переживающим из-за распространения СПИДа, полезно было бы посетить средневековый город, зараженный чумой. Пообщаться с его жителями, не имеющими ни микроскопов, ни медикаментов, а главное — элементарных знаний о том, что это за зараза и как она передается. Сокрушающимся о низком боевом духе армии посмотреть на какую-нибудь знаменитую битву и задуматься над тем, что на протяжении всей истории человечества война считалась нормальным состоянием общества и естественным занятием для мужчины. И вспомнить, что конвенция о гуманном обращении с военнопленными была принята только в 1929 году. Никому не нравится Гуантанамо, но не нужно грезить о том, что раньше Гуантаномо было бы лучше. Его бы не было вообще, потому что пытки были делом обычным.

Женщинам, переживающим из-за распада института традиционной семьи, хорошо бы осознать, что их семья была бы чрезвычайно крепкой, если бы родители продавали их в нерушимый брак по своему усмотрению. И муж, от которого, кстати, вплоть до середины ХХ века нельзя было уйти официально абсолютно никак, вполне мог оказаться геем. А что до любви на всю жизнь, то любовь эта прекрасно удается, если продолжительность этой жизни невелика.

Ехал юноша незнакомым городом, увидел в окне красотку, влюбился. Через неделю умер на поле брани или от чумы. Или пусть даже женился на красотке. Через пару-тройку лет она умерла в очередных родах. А он — попозже. На поле брани или от чумы. Вот вам и любовь длиною в жизнь. Это, конечно, Средневековье, но и позже случались огорчения. Помнится, героя одного из чеховских рассказов, едущего с дачи в столицу, просили привезти гробик для соседского младенца. Да, рожали, конечно, всех. Потому что половина умирала в детстве.

Великий сценарист Тонино Гуэрра сказал: «Мы продлили человеческую жизнь и разрушили моногамный брак. Невозможно любить одного и того же человека пятьдесят лет». Вам не нравится? Так что станем делать? Отменять развод или умирать пораньше?

То, что многим представляется идиллическими нравами людей прошлого, чаще всего — лишь побочный эффект удручающих жизненных условий.

Конечно, всегда были отдельные личности, проявлявшие удивительные нравственные качества, совершавшие выдающиеся поступки, дарившие миру высокие идеалы. Но устремлены все они были в будущее, а не в прошлое. И часто отдавали себе отчет в том, что поймут их только будущие поколения. Современные представления о морали и нравственности на протяжении всей истории формировались аутсайдерами, а не традиционалистами. Абсолютная ценность жизни, свобода выбора, сострадание каждому… Попробуйте объяснить это не Франциску Ассизскому, а хотя бы его папе.

Раньше не было лучше, чем сейчас. Регрессы общества не в счет, они никогда не бывают абсолютными. Настоящее время всегда лучше прошлого, и именно прогресс рождает высокие моральные стандарты. И эти веками выпестованные стандарты мы почему-то пытаемся наложить на сформированную кинематографом благостную картинку исторического прошлого.

Современный среднестатистический россиянин желает вернуться в золотой век, сохранив при этом все свои права в настоящем и надежно оградившись от пугающего будущего. Чтобы айфон, как сейчас, но безвозмездно пожалованный добрым градоначальником. Чтобы антибиотики и хирургия с наркозом, но без абортов и эвтаназии. Брак по любви, но с пожизненной гарантией. Боевая армия без войн, сексуальная свобода без гомосексуализма.

Тоска по прошлому, которого никто не видел, а увидев, едва ли согласился бы в нем жить, скорее всего – тоска по собственному детству. Когда все мы находились под кажущейся любому ребенку нерушимой защитой родителей и не знали, что в мире существует зло. Опасный миф о золотом веке, все еще реальный для многих из нас, — следствие неизлеченного инфантилизма.

Русские вообще склонны воспринимать мораль исключительно как систему простых запретов, причем в основном — сексуальных. Это тоже весьма по-детски. Сделайте нам как в пять лет, когда мы ни о чем таком не знали и жили спокойно и счастливо. По инерции верится, что и когда-то в прошлом, как в детстве, эта система была отстроена так идеально, что людей не терзали эротические фантазии или по крайней мере никому не приходило в голову пытаться их осуществить. Но и это — заблуждение.

нашла здесь

@темы: Цитаты

---

– Теперь мы видим, как по земному шару бегают люди с оружием 21-го века в руках, мозги которых при этом находятся в Средневековье. Приходится поражаться тому, что люди, владеющие последними достижениями современной науки и техники, информационными технологиями, не имеют ни малейшего представления о том, как устроен этот мир, не говоря уже о человеческом обществе. Я где-то читал, что даже на некоем генетическом уровне человечество подвержено отрицательному отбору: его средний IQ не увеличивается, а уменьшается, просто потому, что интеллект не так уж нужен человеку, окруженному прекрасными бытовыми удобствами, которому не надо спасаться от хищников, заботиться о пище. Плоды того, что мы называем цивилизацией, культурой, созданы ничтожной прослойкой людей, но доступны миллиардам, избавляя их от жизненных забот и тягот. И следствие этого – постепенное одичание, следы которого стали так хорошо заметны в наше время. Как еще можно объяснить эту волну ненависти, которая поднялась молниеносно, то, что родные народы воюют друг с другом и стали врагами? Именно сейчас просветительство становится важнейшей задачей. Может быть, только просвещение одурманенного народа может остановить безумие происходящего.

– Знаете, патриотизм бывает разных оттенков, но есть два основных. Один – это любовь к родине, как любовь к государству, когда человек сфокусирован на достоинствах своей страны, гордится ими и одновременно здорово подмечает недостатки других стран. Второй вид патриотизма значительно ближе к биологическому инстинкту, который вызывает в животном трепетное отношение к месту своего рождения. В человеке это проявляется как нежная любовь к своей стране, боль при виде ее недостатков, как внимательное наблюдение за всем тем, что происходит в мире хорошего, и желание перенести это в свою страну. Эти два вида патриотизма – либо гордиться, либо учиться – конкуренты. И я считаю себя патриотом, но именно во втором смысле этого слова.

Основатель фонда "Династия" Дмитрий Зимин
www.svoboda.org/content/article/26896534.html

@темы: Цитаты, разное

---

Прочитала замечательнейшую книгу эволюционного биолога Оливии Джадсон «Каждой твари – по паре. Секс ради выживания». Узнала много нового о половом поведении разнообразных представителей живой природы и от души посмеялась. Парочка фрагментов:

Пчелиные волки (Philanthus basilaris) – осы-одиночки, нападающие на другие виды ос и пчел. Самцы этого вида держатся вместе, каждый из них охраняет свою небольшую территорию и навязчиво преследует любое пролетающее насекомое в надежде встретить девушку своей мечты. Бедолаги! Они надеются забраться в постель – а вместо этого засыпают навсегда. Самки этого вида жестоко мстят за непрошеное внимание. Уже оплодотворенные дамы прилетают в места скопления самцов не для того, чтобы превратить чьи-то мечты в реальность, но исключительно для заготовки провизии для семейства: они запасают тушки самцов, закладывая их в гнезда, чтобы личинкам, когда они вылупятся на свет, было чем подкрепиться. Парни, мечтающие о сексе, становятся легкими жертвами. Того из них, кто попадет в лапки дамы охотницы, ждет хуже, чем просто смерть. Ужалив, она парализует, но не убьет его (ведь личинки любят свежее мясо), а уложит в гнездо, где он будет ждать, пока ее детки не сожрут его живьем. Известно ведь, что месть – это блюдо, которое следует подавать холодным.

В следующий раз, когда кто-нибудь, будучи в плену стереотипов, заявит: мол, женщинам положено делать то, а мужчинам – это, вы можете отвечать ему:
Если, глядя на пару, случится решать,
Почему кто-то «он», а кто-то – «она»,
Знайте, очень легко прогадать,
Утверждая напраслину зря.
Есть такие, кто пол, как перчатки, меняют,
А другие от скуки меж тем изнывают.
Маму рыбку папаша послал отдохнуть,
Он свою даст детенышам грудь.

Относительно темы полов
Есть один небольшой секрет:
Не ищите основы основ,
У природы здесь правил нет.

Ну и ссылочка на кратенькую аннотацию и фрагмент главы: http://elementy.ru/bookclub/book/356/

@темы: Интересности, Книги, Цитаты

---

- Авалон - это остров блаженных, отсюда не возвращаются, - сказала Керидвен. - Почему же мы...?
- Потому что мы сюда приехали работать, а не отдыхать, - строго сказал Мэлдун. (с) "Школа в Кармартене"

Гы-гы. Надо повесить такую надпись при входе в дом =))))))

@темы: Цитаты

---

В целом преподаватели могут быть разделены на три категории в зависимости от вопросов, которые они задают на экзаменах:
1) "самолюбователи"; задающие вопросы, чтобы показать, какие они умные;
2) "злыдни": стремящиеся показать, какие студенты тупые;
3) "добряки": стремящиеся показать, какие студенты умные.
И только очень немногие преподаватели экзаменуют просто с целью
выяснить знания студентов. (с) студенты Ганса Селье =)

Биоэнергетика – отлично, военная медицина – отлично. А химию патологических процессов буду сдавать 19го. До этого можно расслабиться: книжки почитать, письма написать. А еще пора начинать печатать курсовую…

@темы: Цитаты, Универ

---

Типы личностей ученых (с) Ганс Селье

"ДЕЛАТЕЛИ"

1. Собиратель фактов. Его интересует только обнаружение новых фактов.
Поскольку эти факты ранее не были опубликованы, все находки для него
одинаково интересны (и в равной степени лишены смысла) и он не пытается
подвергать их оценке.
Обычно он хороший наблюдатель и добросовестно относится к своей работе,
но начисто лишен воображения, Он строго соблюдает распорядок рабочего дня,
но не склонен "пересиживать". Его учителя или коллеги пытаются убедить его в
необходимости активного анализа своих находок, но их речи обращены к
глухому... Он в состоянии, к примеру, годами скрупулезно исследовать
микроструктуру крохотной шишковидной железы у всех видов животных, даже не
пытаясь удалить ее операционным путем или сделать из нее вытяжку, дабы
понять, зачем нужен этот орган. Он может добросовестнейшим образом
определять влияние каждого вновь синтезированного стероидного гормона на
железу крайней плоти, не проявляя ни малейшего интереса к другим эффектам
препарата или же к функциям этой железы.
"Собиратели фактов" могут обнаруживать материалы, нужные впоследствии
для других ученых... И все-таки я рад, что этот тип ученого в чистом виде
встречается крайне редко.

2. Усовершенствователь. Эта разновидность ученого близко связана с
предыдущей. Ее представитель постоянно пытается улучшить аппаратуру и методы
исследования, настолько увлекаясь их совершенствованием, что руки у него так
и не доходят до применения достигнутого им по назначению. Подобно
"собирателю фактов", он рассматривает исследовательский материал как "вещь в
себе". Впрочем, "усовершенствователь" много оригинальнее, обладает большим
воображением и больше увлечен работой. Он редко ограничивает свою
деятельность рабочими часами.

"ДУМАТЕЛИ"


1. Книжный червь. Это--наиболее чистая форма теоретика. Он - ненасытный
читатель, обладающий порой познаниями энциклопедиста. "Книжный червь" обычно
очень интеллигентен и демонстрирует большую предрасположенность к философии,
математике или статистике; он прекрасно информирован о наиболее сложных
теоретических аспектах биохимии и биофизики. Часы, проводимые им в
библиотеке, лишают его руки сноровки, необходимой для лабораторной работы.
Перед тем как решиться на эксперимент, он досконально все изучит в этой
области, после чего решит вовсе не проводить эксперимента, поскольку тот уже
проведен или бесперспективен.
"Кто может - делает. Кто не может - учит",- говорил Джордж Бернард Шоу.
"Книжный червь" любит учить, и учит хорошо. Его занятия очень насыщены
информацией, но безлики. Подобно отставному балетному танцору, он может
обучать своему искусству других, с той лишь разницей, что "книжный червь"
так никогда и не и не "выступал". Он безжалостен на экзаменах, которые
использует в основном для демонстрации своих познаний. Его блестящая память
и опыт по части индексации и каталогизации в сочетании с талантом ясно
выражать свои взгляды могут превратиться в неоценимое подспорье в
деятельности различных комитетов и комиссий. "Книжный червь" согласен
заседать во многих из них и заниматься преподавательской деятельностью, что
служит пристойным оправданием его неуспехов в лаборатории.

2. Классификатор. Еще ребенком он занимался коллекционированием марок,
спичечных коробков или бабочек, распределяя все это по альбомам. Свою
научную деятельность он может сочетать с коллекционированием бабочек или
растений в целях их систематизации по Линнею или же с классифицированием
научной литературы, стероидных гормонов, фармакологических средств - всего,
что может помочь устранить возможную путаницу при собирании похожих друг на
друга объектов. "Классификатор" состоит в близком родстве с "собирателем
фактов", но предпочитает только тесно связанные факты, которые можно
выстраивать в ряды. До некоторой степени он теоретик, поскольку предполагает
нечто существенно общее в создаваемых им группах объектов, но редко идет
дальше и анализирует природу этой общности. Давая этим группам обозначения,
он тем самым удовлетворяет свою потребность в этом отношении. Среди
медицинских специальностей "классификаторы" более всего "обжили"
дерматологию. По примеру зоологической, ботанической и микробиологической
систем терминологии бесчисленные вариации кожных заболеваний получили ученые
греко-латинские названия (нередко включающие имена их "крестных").
"Классификаторы" внесли огромный вклад в создание современной науки,
ибо идентификация естественных явлений и их систематическая классификация -
это первый шаг на пути создания теории. У "классификатора" подлинно научная
душа; он получает наслаждение от созерцания совершенства природы, хотя редко
идет дальше своей удачной попытки соединить взаимоподобные вещи. Иногда в
своем увлечении "классификаторством" он доходит до упорядочения предметов по
самым незначительным характеристикам и питает страсть к неологизмам, порой
щедро сдобренную использованием в изобретаемых наименованиях собственной
фамилии.

3. Аналитик. В детстве он разобрал на части наручные часы (и не смог
собрать их снова), потому что хотел узнать отчего они тикают. Позже, уже
став ученым, он продолжает демонстрировать тот же тип любопытства. Одним из
чистейших вариантов подобной личности является химик-аналитик, проводящий
все время в поисках компонентов и не отягощающий себя мыслями о создании
новых соединений путем синтеза. В области медицины "аналитик" предпочитает
анатомию, гистологию и аналитическую биохимию (как показывают эти заметки,
его интересует даже, какая "пружинка" заставляет "тикать" его самого и его
друзей, и он испытывает острое желание анализировать психологию ученого).
Определенная аналитическая работа является обязательной предпосылкой
всех видов классификации и синтеза, ибо без нее ни одно исследование не
будет иметь должной полноты. К сожалению, однако, "аналитик" просто
забывает, что разбирать вещи на составные части можно с единственной целью -
узнать, как их потом собрать вместе, по возможности усовершенствовав.

4. Синтезатор. Ребенком он любил строить карточные домики или мосты и
башни из пластилина и спичек. В науке его синтезаторский талант зависит в
основном от практических и интеллектуальных навыков. Способность к
синтезированию проявляется в самых разнообразных областях: химии,
измерительных процедурах, теоретизировании или же в пластической хирургии.
"Синтезатор" - это высший тип ученого, поскольку анализ и классификация
служат только предпосылками для синтеза. Величайшая опасность для него
заключается в том, что он может забыть спросить самого себя, на самом ли
деле вещь, которую он пытается создать, заслуживает этого. Синтезирование,
как и все прочие способности, может превратиться в самоцель и никогда не
выйти за рамки карточных домиков.

"ЧУВСТВОВАТЕЛИ"


1. Крупный босс. В детстве он был капитаном команды - той, которая
выигрывала. Позже он пошел в науку, потому что это - "класс". Он знал, что
сможет победить и в этой игре, и был прав, потому что он - прирожденный
лидер. Его главная цель - успех, успех в чем угодно, успех ради успеха. Его
извращенный ум направляется монументальным комплексом неполноценности,
который он презирает и вынужден скрывать за железным фасадом
самоуверенности. Его глубокие раны приобретены в раннем детстве. Они могли
быть вызваны унижающей бедностью, уродливой внешностью или социальным
остракизмом, которому его семья подвергалась из-за расовой или религиозной
принадлежности, алкоголизма и т. п. В любом случае он твердо решил выбраться
наверх; он покажет всем, что в этом "вселенском казино" он обставит любого.
Он мог бы сделать почти такую же карьеру в бизнесе, политике или в армии, но
волей обстоятельств попал в "научную карусель", где, будучи игроком по
природе, не намерен упускать свой шанс.
На первых ступенях своей карьеры в качестве рядового научного
сотрудника он опубликовал несколько вполне приличных работ в соавторстве, но
так и не ясно, какая часть этой работы сделана им самим.
У него было много любовных историй, которые он всегда прекращал
достаточно грубо, и в конце концов удачно женился, улучшив при этом свое
общественное и финансовое положение. Как превосходному политику,
организатору и "заседателю" в различных комитетах ему не потребовалось много
времени, чтобы стать заведующим научно-исследовательским подразделением.
Даже теперь его самое большое достоинство состоит в том, чтобы
"нажимать на рычаги" и перекладывать на других свою работу. Его глаза
никогда не смотрят прямо на вас, кроме тех случаев, когда он дает
распоряжение, которое, как он знает, будет выполнено. Несмотря на его
эгоистическую жесткость, он дружелюбен - в стиле соболезнующего похлопывания
по плечу. Он легко переходит на "ты", особенно с подчиненными, и любит
использовать научный жаргон. В зависимости от случая он либо
сверхэрудирован, либо вульгарен, причем с одинаковой легкостью переходит от
роли недоступного ученого мужа к роли демократически настроенного "своего
парня". Страдая комплексом примадонны и нарциссизмом, он очень горд своим
"видением того, что важно в науке", хотя его показушный, самодовлеющий,
железобетонный ум не в состоянии постигать истинные ценности, не лежащие на
поверхности. Благодаря постоянному участию в работе различных советов и
комиссий, а также в застольях "с сильными мира сего" он преуспевает в
выбивании средств для своего научного учреждения. В итоге ему удается
увеличить размеры и штат вверенного ему научного подразделения ровно
настолько, чтобы быть в курсе дел и сообщать о них (причем не всегда
правильно) в соответствующие инстанции. У него уже нет времени для работы в
лаборатории, но что касается материально ощутимых символов научного
положения, он преуспевает не хуже "яйцеголовых", предающихся размышлениям в
своих "башнях из слоновой кости". И он удовлетворен. Правда, в редкие минуты
размышлений, когда он устал или слегка выпил, он спрашивает себя: а не лучше
ли было... да нет, нет, все, что нужно,- это немного отдыха.
Как вы могли понять, мне не очень импонирует этот тип. Но не следует
его недооценивать: под началом такого или подобного ему человека вы
работаете в течение всей своей жизни.

2. Хлопотун. Он испытывает настолько сильное нетерпение сделать все
побыстрее, что у него не остается времени подумать, а что же именно надо
делать. Умея использовать случай и будучи трудягой, он исследует вопрос не
потому, что тот его особенно интересует, а потому, что волею обстоятельств
он располагает всем необходимым для получения быстрого ответа. В молодости
он торопится достичь очередной ступеньки карьеры, потому что до вершины еще
так далеко; достигнув же вершины, он торопится, потому что осталось слишком
мало времени. На самом же деле он любит быстроту ради нее самой, наподобие
спортсмена.
Эти вечно спешащие молодые люди не любят Природу, а лишь насилуют ее.
Они, как и мы, способны овладеть ее телом, но не душой.

3. Рыбья кровь. Он демонстративно невозмутимый скептик. С отсутствующим
видом он бормочет что-то вроде: "Ничего, не стоит расстраиваться", "Скорее
всего это не будет работать", "Вы не доказали свою точку зрения, если ее
вообще возможно доказать", "Вы не первый это обнаружили...". В общественной
жизни он руководствуется правилом: "Не проси об одолжениях и не делай
одолжений". Конец же его пути сопровождается эпитафией: "Ни достижений, ни
попыток, ни ошибок".

4. Высушенная лабораторная дама. Это резкий, недружелюбный, властный и
лишенный воображения женский двойник "рыбьей крови". Как правило, она
технический сотрудник, иногда даже имеет первую ученую степень, но порой
получает и вторую. В любом случае она доминирует в своей подгруппе, очень
плохо понимает человеческие слабости своих коллег и почти неизбежно
влюбляется в своего непосредственного шефа. Может быть незаменимой при
выполнении скрупулезной и нужной работы, не обращаясь за помощью к другим,
но, как правило, создает атмосферу напряжения и неудовлетворенности среди
окружающих. Из некоторых типов женщин могут получиться превосходные ученые,
но из этого - никогда.

5. Самолюбователь. Воплощение чистого эгоцентризма, он пребывает в
постоянном восторге от своих талантов и готов на любую жертву для их
реализации. Проводя ту или иную операцию, он повествует всем и каждому о
немыслимых сложностях, с которыми ему пришлось столкнуться и которые,
разумеется, он успешно преодолел. Каждый раз, когда он делает новое (или не
такое уж новое), важное (или не такое уж важное) наблюдение, он перечисляет
все далеко идущие последствия, которые его открытие может иметь для
прогресса науки. Иногда он берет на себя нелегкий труд разъяснить величайшую
сложность и оригинальность хода своих мыслей, а также почти непреодолимые
технические трудности, с которыми надо было справиться, чтобы наблюдение
стало возможным. Любопытно, что в другом случае он получает наслаждение от
того, что делает то же самое с величайшей легкостью или даже случайно. Для
"самолюбователя" покорение препятствий и "зигзаг удачи" - одинаково
красноречивые свидетельства его величия. Поскольку его нельзя назвать
неинтеллигентным, он иногда ощущает опасность вызвать насмешку (если не
враждебность) своим неприкрытым тщеславием, но он этим не очень обеспокоен.
С невинной улыбкой он предлагает считать свою очевидную нескромность просто
игрой, милым преувеличением ради забавы, но, разумеется, факты есть факты, и
нам позволительно читать между строк его скромные признания.
Уверенный в себе "самолюбователь" обычно не идет дальше этого, но
существует два беспокойных варианта этого типа, постоянно обозревающих
горизонт в поисках возможной опасности своему престижу и чести.

а) Мимозоподобный тип реагирует на большинство раздражителей, всем
своим видом показывая полное безразличие. Он часто чувствует себя обиженным,
обойденным и жалуется: "Мне никто никогда ничего не говорит..."

б) Сварливый тореадороподобный тип создает сложные ситуации намеренно,
чтобы иметь возможность продемонстрировать, с какой мужественной отвагой он
их парирует. "Никто не имеет права говорить мне, что делать" - всякий раз
заявляет он, заваривая жуткую склоку при малейшем подозрении, что кто-то
покушается на его авторитет.

6. Агрессивный спорщик. В школе он был умненьким всезнайкой и в научной
лаборатории остается непреодолимо самоуверенным. В научных спорах его
интересует лишь собственная правота, и для отстаивания своей позиции он
нередко прибегает к сомнительным аргументам, а порой и к прямому блефу. Это
опасная разновидность "самолюбователя": "одной левой" он может разрушить
гармонию даже самого сплоченного коллектива.

7. Первостатейная акула. Главная его забота- вставить свою фамилию в
возможно большее число публикации. В лаборатории он постоянно раздражает
своих коллег претензиями на то, что все их работы стимулированы его
собственными ранее высказанными соображениями. При этом он может быть очень
настойчивым, если чувствует, что прав, или же крайне осторожным, маскируя
свои суждения ссылкой на их самоочевидность, если знает, что блефует. Он
может с энтузиазмом восклицать, например: "Я буквально вчера говорил, что
эта работа как раз для тебя!" или же: "Это прекрасное подтверждение моего
тезиса о том, что..."
При вскрытии подопытного животного своим коллегой он первым спешит
отметить анатомические изменения, которые и без того были бы замечены. Он
пишет длинные казуистические введения к своим статьям, с тем чтобы доказать,
что, хотя описываемые события уже наблюдались, он первым описывает и
интерпретирует их в нужном ключе и этот его вклад имеет подлинно научное
значение.

8. Святой. Воистину целомудренный в мыслях, словах и делах, он - Рыцарь
Добра и Справедливости. Еще в школе он поклялся делать не одно, а десять
добрых дел в день. Позднее он пошел в медицину только из-за ее гуманных
целей. Поначалу "святой" изучал тропическую медицину, поскольку собирался
работать в лепрозории, но по прочтении романа Синклера Льюиса "Эрроусмит"
пришел к заключению, что в стенах лаборатории он добьется большего для
страждущего человечества. Он не играет роль "святого": он на самом деле
таков. И хотя самоуничижительный альтруизм служит ему страшной помехой в
работе, у меня не поднимается рука нарисовать карикатуру на такого
действительно симпатичного и вызывающего уважение человека. Качества
"святого" сослужили бы ему лучшую службу в лепрозории, нежели в лаборатории.
Не следовало бы ему выбивать себе жизнь исследователя, но осквернять святыни
неприлично, даже если они и не приносят особой пользы. Но встречаются они не
чаще, чем один на миллион, так что оставим их образ незапятнанным, как
символ чистоты, недосягаемый для нашей низменной критики...

9. Святоша. Он имитирует подлинно "святого". С нарочито скромными,
ханжескими повадками он разыгрывает безупречного рыцаря медицины. Его улыбка
излучает доброту и праведность, терпимость и сочувствие к своим коллегам,
которые просто недостаточно хорошо понимают, что такое хорошо и что такое
плохо. Этот тип почти так же редко встречается в лабораториях, как и
настоящий "святой".

10. Добрячок. В начальной школе он был любимчиком учителя, в
медицинском институте часто спрашивал профессора: "Что бы еще такое
подготовить к экзамену?" После женитьбы стал добропорядочным "кормильцем"
семейства, но его работа ученого серьезно страдает от его искреннего желания
уделять своей жене все то внимание, которого она заслуживает. Он живет в
основном ради нее и детей и горит желанием сделать для них что угодно или
чем угодно пожертвовать для их счастья. Несмотря на поверхностное сходство,
он совсем не похож на "святого", приносящего семью в жертву своим моральным
идеалам. "Добрячок" может быть вполне интеллигентен, но его пресная
невинность, полное отсутствие воображения и инициативы делают его
непригодным для творческого научного исследования. Он склонен извинять
собственную непродуктивность своим добровольным самоограничением. Готов
пожертвовать своей карьерой ради карьеры детей, которые должны иметь все,
чего был лишен он. "Добрячок" не понимает, что в череде поколений именно его
труд должен приносить плоды. Желания его достойны уважения, но он забывает,
что мог бы успешнее их осуществить, выбрав иной путь в жизни.

@темы: Веселое, Книги, Цитаты

---

Ибо кто брат мой? Человек моей крови - даже если у нас нет больше
ничего общего - или человек моего духа, с которым нас связывает теплота
взаимопонимания и общих идеалов? (c) Ганс Селье

@темы: Книги, Цитаты

---

И вдруг нам становится страшно что-то менять (с)

Продолжаю складывать свои вещи в коробки. А они не кончаются и не кончаются. Вещи, а не коробки. И зачем мне столько всяких записей, тетрадей, когда давно пора было все это на комп перепечатать? Переезд – это такой геморрой…

Прочитал «Над кукушкиным гнездом» Кена Кизи. Ну да, понравилось, хотя что-то подобное я уже читал, так что такого уж бурного впечатления не было. Еще прочитал сборник НФ рассказов «Мир – Земле». «Стыд и позор» (Ингмар Бергман), «Путешествие в эпицентр» (Боб Шоу), «Процесс, о котором никто не узнал» (Йозеф Несвадба), «Война» (Вольфрам Кобер), «Реакция енота» (Джозеф Грин) и другие замечательные рассказы, которые в той или иной мере заставляют задуматься о будущем… А сейчас читаю «Семь Зверей Райлега» Ника Перумова (не выдержала моя душа=)) и «Гламур» Кристофера Приста…
«Тёрн» - первая книга «Семь Зверей Райлега», несколько отличается от всех других произведений Перумова. Главный герой – нелюдь-пацифист. Примерно так я могу описать Терна. Стремится спасти всех – и друзей, и врагов. Он идет по своему пути и придерживается своих взглядов, но не пытается навязать их другим. И он абсолютно непрошибаем. =) Но нравятся мне алхимик Ксарбирус (хвастун, конечно, но ведь действительно очень умен) и демон Кройон. Особенно в восторг меня привело появление Кройона в мире Зверей. Решило племя таэнгов (сразу вызвали ассоциацию с Красными Шапками, только таэнги более способные) призвать демона. И призвало. Появился страшный монстр: высокий, хвостатый, рогатый, покрытый черной чешуей. А в лапе демон держал… тонкую рисовальную кисть. Оказалось чудовище художником и поэтом. А как говорит, как говорит! Даже я так уморить разговорами не могу =)).
- Он странным образом может командовать мной, - удивленно проговорил демон, обращаясь к дхуссу. – Он… он вызывает во мне отвратительные и постыдные желания… будит все самое темное, то, от чего я так стремился избавиться… Незнакомец! Этот плешивый мешок с костями приказывает мне убить тебя… и эту женщину у твоих ног. Убить и… э… употребить в пищу. Послушай, эй, ну сделай же что-нибудь!

Роман «Гламур» - это жизнь нескольких людей, обладающих гламуром, т.е. жизнь невидимых людей…
Меня смущало необычное употребление слова "гламур". Как правило, люди употребляют его в смысле "очарование", "шарм", "шик", что ко мне относиться никак не могло. Миссис Куайль объяснила, что это старинное слово, перекочевавшее в английский язык из шотландского и давно утратившее первоначальный смысл. Изначально словом "гламур", точнее сказать, "гламмер", называли особые "чары", колдовское заклятие. Когда молодой шотландец влюблялся, он шел к старой деревенской колдунье, и та за плату могла наложить заклятие невидимости на его избранницу, чтобы оградить ее от ухаживаний других мужчин. Оказавшись под гламмером, девушка становилась гламурной - невидимой для назойливых глаз.

Люди видят, не замечая, смотрят, не видя. Никто не видит всего, что доступно взору. Вообрази, что тебя пригласили на вечеринку, где ты почти никого не знаешь. Никто не здоровается, не обращает на тебя внимания, и ты чувствуешь себя незаметным. Ты берешь бокал и останавливаешься на пороге, в надежде увидеть знакомое лицо. Разглядывая присутствующих, ты постепенно начинаешь кое-кого замечать. Ты бегло оцениваешь их внешность. Если это женщина, задаешься вопросом, свободна ли она. Если она со спутником, заодно обращаешь внимание на него. Постепенно лед тает: ты вступаешь в разговор с кем-то из гостей, они становятся объектом твоего внимания один за другим, по мере знакомства. Вечеринка продолжается, и, хотя ты больше не чувствуешь себя совершенно посторонним, остается еще немало людей, с которыми ты так и не заговоришь. Возможно, ты заметишь мужчину, который много выпил, или молодую женщину в платье с глубоким вырезом, возможно, того, кто
слишком громко смеялся. Остальные - всего лишь фон, они остаются на периферии восприятия. Ты можешь видеть любого из них, но есть определенный порядок: ты обнаруживаешь одного, потом другого. И на любой вечеринке кого-нибудь ты не заметишь никогда.

А еще начали с Каем смотреть анимэ «Fate-Stay Night»… И мерещатся мне почему-то чуды-люды… Главный герой – Широ – рыжий и кареглазый, благородный до невозможности, выступает в роли чуда. Его Слуга – Сэйбер – зеленоглазая блондинка, красавица, боец великолепный (так и норовит кого-нибудь прирезать своим мега-супер-крутым мечом, который во избежание даже из ножен редко достает), настоящая Дочерь Журавля… Для тайногородского триколора не хватает кого-нибудь высокого и чернявого. Более-менее подходящий персонаж – синеволосый и синеглазый, зато с катаной (это нав косплеит Канду). Понравилась моряночка. В смысле, внешне Всадник на моряну не похожа, но как двигается… А суть в том, что есть Святой Грааль. Этот самый артефакт выбирает семь Волшебников, оживляет семь душ героев, они – Слуги Волшебников. И начинается Игра. Кратко: выживший получает Грааль и загадывает абсолютно любое желание. Прям Аркан Желаний… В общем, девятая серия. Нам показали Стрелка (вроде, скандинавский герой), Копейщика (ирландский герой), Мечника (Сэйбер, она же людка, она же вроде британский герой, хотя не уверен), Берсерка (сам Геракл), Ассасина (японец с катаной =), Всадника (моряночка с розовыми волосами до самых пяток и маской на глазах… а как прыгает, бегает… красавица)… А потом Странник ушел в свои миры, а я ушел в Интернет =)

@темы: Аниме, Книги, Цитаты, разное, ТГ

---

Посмотрели с Кеном фильм «Престиж»… Трудно описать эмоции от фильма, который в течение двух часов не позволял даже мельком отвести глаза от экрана…

Каждый фокус состоит из трех частей или действий. Первая часть называется наживка. Фокусник показывает вам самый обычный предмет. Второе действие называется превращение. Фокусник берет этот самый обычный предмет и делает с ним что-то необычное. Но вы не торопитесь хлопать, потому что заставить предмет исчезнуть - это еще не все. Его следует вернуть. В этот момент вы начинаете искать разгадку, но не находите, потому что не особенно стараетесь. Вы не хотите ее знать. Вы хотите быть обманутым. (c)

@темы: Кино, Цитаты, Картинки

---

Прочитал «Общага-на-Крови» Алексея Иванова. Великолепное произведение, только вот мне бы больше понравилось, если не было пролога и закончилось все на рассуждениях Отличника об общаге и друзьях после того, как он узнал об аварии… Потому что сцена с самоубийством выглядит так, что возникает ощущение, что весь мир и жизнь дерьмо, все окружающие люди - скоты, а все хорошее, хочешь того или нет, будет только на том свете. Открытый конец, по-моему, больше бы подошел подобному произведению. Чтобы каждый сам мог сделать для себя соответствующие выводы.

Весь мир – общага.

Все равно, Ванька, надо жить. Дверь туда всегда, для всех, в любой миг открыта. Надо иметь силы проходить мимо открытой двери.

Живому человеку свойственно любить. Это закон природы, а также психологии, физиологии и ряда других уважаемых дисциплин. За мертвых я поручиться в данном вопросе не могу, ибо не обладаю эмпирическим опытом в достаточной степени.

Любовь - не повод и не причина. Целью любви не может быть удовольствие, как
целью веры не может быть награда.

Иметь убеждения - это одно, а следовать им - совсем другое. Не всегда на это
хватает сил и не всегда это целесообразно, если убеждения личности идут вразрез с
убеждениями общества.

Выбора у человека нет - себя не выбирают. Есть только отношение к существующему.

@темы: Книги, Цитаты

---

Говорят, когда падает звезда, нужно успеть загадать желание. Проследить за огненной дорожкой, что рисует она в ночном небе, и поверить.
И тогда все получится. <…>
Но ведь звезды только освещают то, что видят на земле. На одно короткое мгновение рассекают они тьму, дарят тебе свой свет.
И смотреть надо не на них, а на тех, кто рядом.
(с) Вадим Панов «Берег падающих звезд»

@музыка: Феликс Ясневский

@темы: Цитаты, Картинки

---

Дракон поднялся, глянул на всходящее солнце и грустно проговорил:
- Теперь я – последний дракон.
Рауль, не поднимая тяжелой головы, ответил:
- А я – последний дурак.
Дракон усмехнулся.
- Увы, нет. Таких как ты – миллионы. И у каждого есть свой дракон, которого они мечтают убить – будь то страх, боль, любовь или ненависть. А я все же последний. Пойдем отсюда.
И они пошли прямо навстречу солнцу – гигантский дракон, последний на этой земле, и усталый рыцарь, наверное, тоже последний в своем роде.
(с) Екатерина Кошелева «Убить дракона»

@темы: Цитаты, Картинки

---

Каждый человек стремится быть непохожим на других. Мы из кожи вон лезем ради того, чтобы обладать чем-то особенным, лучшим, неповторимым. Единственным в своем роде. Но в то же время каждый человек стремится быть похожим на других. Он, словно паразит, вбирает то, что соответствует его вкусу или имиджу, и забирает себе, в полное владение. <…>
Желая быть уникальными, мы изо дня в день продолжаем подражать другим.
(с) Макс Олин «Иероглиф Кальвина»

@темы: Цитаты, Картинки

---

Последний день весны. На улице все та же смена погоды: утром – солнце и ясное небо, с обеда – серость и тучи. И холодно. Я не люблю жару, но когда холодно и сыро и на дворе, и в квартире, то это просто высасывает силы и крайне меня раздражает. Воспалились лимфатические узлы, болят зубы… Грррр…. И куча мыслей всяких в голове шастает.
Сегодня все дружно перед биофизикой пошли в наш университетский буфет. И опять получилось, что я сел отдельно от всей группы. Подумал о том, что никогда не садился с ними за один стол. И меня никто не звал. И проблемы группы как-то мимо меня проходят. К примеру, в том моменте, как нам группу делить, вообще моего мнения не спрашивают. И как-то по этому поводу я и не очень-то грущу. Просто, что в школе, что тут получилось так, что я не особо попадаю в зависимость от кого-либо. Я люблю нашу группу в целом, а не кого-то отдельно. При этом практически всегда выступаю наблюдателем. Есть, конечно, люди, вызывающие некоторую неприязнь, но в таком случае я просто стараюсь не пересекаться… Человек я не конфликтный, поэтому, как мне кажется, приспособиться я могу к любым условиям. Мой основной круг общения – вовсе не университет, здесь же мне достаточны просто товарищеские отношения, а не дружба. Но все равно не хочу, чтобы группу разбивали….
Читаю «Ведьма с Портобелло» Пауло Коэло.

Танец

«Экстаз – это способ выйти из себя, но танец – это возможность подняться в Космос. Открыть новые измерения, при этом не нарушая контакта с собственным телом. Благодаря танцу мир духовный и мир реальный способны сосуществовать».Почему, когда мы что-нибудь празднуем, мы никогда не танцуем? Только я и Кен… Остальные сидят как старики какие-то и только и могут, что комментировать. Ты, Ветер, вообще кружиться по комнате должен… «Я не могу», «Я устал», «Мне не хочется»… Так вот, в Апреле во время дождя по вечерам мы будем не просто слушать музыку, но и танцевать. И у костра. Все без исключения.

Письма

«Рука, выводящая строчки, есть отражение души пишущего».
Люблю это дело. Только пальцы все в мозолях. Мой почерк не приспособлен для быстрого письма на лекциях. Но и жертвовать им ради скорости не могу, потому что потом трудно воспринимать… Поэтому люблю получать написанные, а не напечатанные письма. Есть переписчик замечательный у меня, Дракончик. Каждая ее буква – это произведение искусства, маленькое сказочное создание. Завитушки, узоры… Читать трудно, но от этого даже более интересно. И как-то расстраиваюсь, когда она письма печатает…
«Что такое «учитель»? Я тебе отвечу. Это не тот, кто учит чему-либо, а тот, кто побуждает ученика выявить самое лучшее, что есть в нем, чтобы раскрыть то, что ему уже известно».
Да, хотел бы я найти такого учителя. Папа мог бы им стать, но он не сможет сказать мне мои слабые и сильные стороны. Родители стараются увидеть только самое лучшее, чтобы гордиться… Папа просто постоянно напоминает, что мир огромен и разнообразен, в нем много того, что делает жизнь интересной… Орочимару хотел познать все техники мира, я же хочу узнать весь мир. Правда, именно узнать, а не познать до мелочей. Копаюсь я только в том, что меня действительно сильно зацепит, что «не прогорит». Как динозавры или космос. А еще я знаю, что для поиска нового мне нужен какой-то толчок. Совет, скука… Искра мне нужна. При всем моем интересе к жизни, я все чаще замечаю, что меня все меньше тянет к новому… Если бы не понравившаяся Ветру Вейде на обложке, меня бы никогда не дернуло купить «Хранителя Мечей» или взяться за просмотр “Weiss Kreuz”. Если бы не Алена Гилева, то с рок-музыкой я бы долго знакомился. Если бы не Рауко, вряд ли бы стал читать «Тайный Город», ибо городское фэнтези мне не было особо знакомо… Интерес к освоению других миров и генетике – «Всадники Перна», фэнтези в целом – «Ориэлла» Мэгги Фьюри… НФ – «Бегство Земли» Карсака и «Галактическая миссия» Гамильтона… А самые-самые первые любимые художественные произведения – «Приключения Алисы» Кира Булычева и «Последние олени Анд», подарок Яны Эм на день рождения, - вообще пробудили во мне интерес к книгам…
Тут посмотрел дневник за 11 класс, где написаны пожелания… Ну да, воспоминания восстанавливают душевное равновесие.

@музыка: Otto Dix

@настроение: из крайности в крайность

@темы: Книги, Цитаты, Размышления о

---

Тянет на цитирование...

Барри Лонгиер. «Грядущий завет».

Подобно всем живым существам, мы жаждем удобства и безопасности на надежном пути, направление которого можно найти благодаря вечному знанию нерушимым истинам. Но для того чтобы стать избранными, мы обязаны отказаться от удобства и безопасности, даруемых инстинктами, ибо все наши знания – это лишь вероятности, а истины являются доктринами, меняющимися при появлении более правдивой правды.

Проклинайте ошибки, жалуйтесь на них, учитесь на них. Только не уповайте, что наступит время совершенства, когда придет конец любым ошибкам, ибо это мы зовем смертью.

Малтак Ди нарисовал на доске круг и квадрат и соединил фигуры двумя линиями. Первому ученику он задал вопрос:
- Ниат, сколько существует путей от круга к квадрату?
- Два пути, джетах.
- Ступай. Ты не сможешь учиться.
Обращаясь ко второму ученику, Малтак Ди спросил:
- Оура, сколько существует путей от круга к квадрату?
- Если по этим путям много раз пройти взад-вперед, то их наберется много.
- Можешь остаться, Оура: вероятно, ты сможешь учиться.
Обращаясь к третьему ученику, Малтак Ди спросил:
- Ирриса, сколько существует путей от круга к квадрату?
-Бесконечное количество, джетах.
- Ты должен остаться, Ириса: пожалуй, в один прекрасный день ты сам сможешь учить других.

@темы: Цитаты

---

К вопросу о деградации мира ^__^
Техника занимается не столько познанием мира, сколько его покорением. Действительно, зачем познавать, если можно покорить? В крайнем случае, уничтожить. Нет мира – нет проблемы. (с) Евгений Лукин «В защиту логики»

@музыка: Theatre of Tragedy

@темы: Цитаты, Картинки

---

Просто понравилось

Однажды я ехал в электричке и размышлял.
Ко мне подошли контролеры, и я дал им билет.
- Это вчерашний! - сказали контролеры.
- Что есть "вчера"? - отозвался я. - Может быть, то,
что для вас - вчера, для меня - сегодня, а то, что
вчера для меня, для вас, допустим, завтра...
Контролеры ушли, а я продолжал размышлять.
Вскоре они вернулись. С ними был еще милиционер.
Я сказал ему:
- Если время это четвертое измерение пространства,
то разве не может быть, что вы движетесь по оси времени
в одном направлении, а я в другом? Или, например, в том же,
но с разными скоростями?
Электричка остановилась. Милиционер взял меня под руку
и вывел из вагона. Поезд ушел. В плоскости X-Y он удалялся
от меня, зато его проекция на ось t по-прежнему сливалась
с моей, двигаясь от прошлого к будущему. И так будет всегда.

@темы: Интересности, Цитаты